时下，切莫轻视，信仰之力。



    话说。先知摩西，受上帝之命，率领以色列人，逃离古埃及。历经四十余载艰难跋涉，终抵迦南。“流着奶和蜜”的“应许之地”。



    马鸣菩萨，蜚声东身毒。与南身毒提婆，西身毒龙树，北身毒鸠摩罗多齐名。并称“四日照世”。于佛教徒心中地位，不下犹太教之摩西。



    只需马鸣菩萨，率众东行。信徒必举家跟随。尤其身毒贵种，百口莫辩，再无异议。



    干是不干



    此乃摆在马鸣菩萨及众僧侣，乃至芸芸众生当面，命运之选。



    祇树给孤独园中大殿，一时落针可闻。



    自明帝夜梦金人，遣使求佛。西佛东渡，遂成佛门高僧，日思夜想，不绝之念。



    正如蓟王，传火天下。佛门又何尝不想，传入炎汉。



    携身毒贵种，东迁入汉。可比大庵没罗林，整体移栽。佛门广有信众。远非异域高僧，孑然一身，跋涉万里，辗转东土。如无根浮萍，无足轻重。累及佛门至今，毫无建树，可比。



    前者，独木不林。今者，丰草长林。



    得身毒贵种相助，何愁佛门不兴。



    心念至此。众高僧，心中急切，已难遮掩。便要互相撺掇，大胆进言。



    不料马鸣菩萨已开金口“回书蓟王，我等愿往。”



    “喏”众僧大喜拜退，各自忙碌不提。



    待殿中只剩己身。马鸣菩萨忽起低语“天地为鑪炉，造化为冶；众生平等，同赴净土。”



    马鸣菩萨博学。知前半句，乃出庄子大宗师“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉”



    意思是说，以天地为炉，以造化为炼，无可不至也。是故，“得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也”。



    蓟王乃劝说马鸣菩萨，安时处顺，无可不至。只需心存天地，何畏造化弄人。纵刀山火海，一往无前。区区东徙洛阳，有何惧哉。



    后半句，深谙佛法，则有大玄机。



    蓟王之意，贵种、贱种，一视同仁，无论东迁贵种，还是留守贱种，皆可得享清平之乐。



    谓“知己知彼，百战不殆”。



    时至今日。蓟王所行，马鸣菩萨，如数家珍，知之甚祥。蓟国二十等爵，圩田制等，海内皆知。待将蓟国之一切，放之四海而皆准。便是天下大同，垂裳而治。



    蓟王，内圣外王，至人无己。



    马鸣菩萨，当可信之。



    孙子云“兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”



    故后世有俗语，“计划不及变化”。



    唯有因时而异，与时俱进。方能权变锋出，立于不败之地。



    “治平者先仁义，治乱者先权谋。”便是蒯越“臼犯之谋”之真谛。故曹孟德言“不喜得荆州，喜得蒯异度耳。”



    汝南六贤，并军正沮授、东曹徐庶，閤下书佐法正。之所以堂而皇之，言及“乱世用法，治世用儒”之说。乃因，众人皆非儒，而是士。或称士人。声名显赫，称名士。儒家专称儒士。



    白虎通义爵“士者，事也，任事之称也。”礼记表记“唯天子受命于天，士受命于君，故君明顺则臣有顺命。”可知，士，受命于君，出仕任事。可统称官吏。士族，便是经学传家，历代为官之家族。其中累世公卿者，称为名门世族。



    自两汉以来。卿大夫没落，士人崛起。士族兴盛。既著书立传，又开门授业。被公府徵辟，则出仕授官。遇亲友丧，弃官守孝。与上官一言不合，便挂印而去。



    比起后世门阀，等级森严。时下士人，“时过于期；否终则泰”。何必拘泥。



    用后世话说，士人，便是官僚阶级，吏治体系。需兼通百家，非专精儒学。



    言归正传。



    阿逾陀国都五里，枝扈黎大江，楼船校尉旗船。



    蓟王携身毒诸王，与贵霜王相见。



    贵霜胡毗色伽王，乃出大月氏种。



    正因大月氏被匈奴击破并西迁，驱逐塞种人所立大夏国巴克特里亚王国，分五部翕侯。才有贵霜崛起。将都城从大夏之高附，东迁今之富楼沙。兼顾农耕游牧。又扼葱岭丝路。因而强盛。



    二国缔结邦交，约为盟友。故不分尊卑。与蓟王并坐。身毒诸国主，陪同在列。



    蓟国楼船巨舰，胡毗色伽，亦是初见。心中震撼，无以复加。无怪身毒诸国，一败涂地。贵霜泥足深陷之弊，正是蓟国乘风破浪之利。



    枝扈黎大江，能陷贵霜十万铁蹄，却亦可载蓟国万石楼船。



    “孤亲临身毒，方知不利游击。”蓟王先言“一时不察，急结盟约。陷王上进退两难，孤之过也。”



    “王上言重，卑国岂敢。”胡毗色伽，急忙请罪“分兵南下，未曾先言。乞王上毋罪。”



    “不知者，不罪。”蓟王语透深意“通功易事，交利俱赡。”



    分工合作，互通有无，互惠互利，二国共赢。



    “王上明见。”胡毗色伽，面露惭色。



    蓟王与生俱来，怏怏上邦之风。直令人心生折服。



    身毒列国主，今为座上宾。耳闻目染，一时五味陈杂。蓟王与贵霜王，早有盟约。行东西夹击。先前相约，会师于华氏城。岂料贵霜王，以短击长。久攻不下。反倒是蓟王，势如破竹，束战速决。先至华氏城。



    于是提兵来援。助贵霜王一臂之力。



    东西二大强国联手，身毒列国，双拳难敌四手。此战，败局已定。



    念及此处，忽觉释然。“此天之亡我，非战之罪也”。



    一时觥筹交错，宾主尽欢。



    翌日，蓟式楼船，次第入港。放下诸多，营造重器。蓟王竟不急于攻城，亦未遣人掘渠。而是自水岸，排设轨路。不疾不徐，绵延向五里外，阿逾陀国而去。



    年末，演武决胜。天下皆知。演武兵棋，风靡海内。各式演武器棋子，活灵活现，栩栩如真。捉对厮杀，令人欲罢不能，直呼过瘾。



    便是贵霜，亦悄然兴起。



    胡毗色伽，亦常与后宫妃嫔对弈。本以为，奇巧之物，博人一笑罢了。



    待今见实物，方知何谓“差之毫厘，谬以千里”。，，