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1.57 另有乾坤
    循例。春闱三场,初试、复试、殿试。



    立春后,先于五百城港,各女校,统一初试。择优入各郡复试。优中择优,入披香殿试。



    课试内容为文章摘句,名篇解意,乐府诗文,国策政论,另有杂谭博论。



    三场课试,各有侧重。初试,多文章摘句,名篇解意。复试加乐府诗文,国策政论。殿试另加杂谭博论。



    杂谭博论,皆出蓟王。此次女科杂谭,蓟王命题“浮天凝地”。



    其题引述曰“昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地;至共工氏战败,头触不周山,天柱折,地维缺天倾西北,地陷东南。天既轻清而上浮,何以倾其西北乎又未知轻清之外,还是何物”



    此乃蓟王有意为之。



    本以为,书谓无解之题。必能难住名门贵女。故蓟王有意相试。且看后世说书人,诚不欺孤否



    披香殿中,入闱十女。略作思量,提笔一蹴而就。



    杂谭前后二问。亦作先后二答。



    其一,以庄子天地“天地虽大,其化均也。”之句破题。天地初开,生于混沌。故有轻重清浊之分。待“万物负阴而抱阳”,“分时化育,以成万物”。五行轮转,生生不息。始有春生、夏长、秋收、冬藏。寒暑易节,四季交替,风雨交加,电闪雷鸣。是故天地虽大,五行化其均也。



    假五行之说,言天地均衡。混沌化开,无有轻重清浊之分。既无有轻重,何以不倾其西北乎



    其二,以荀子天论“星队坠木鸣,国人皆恐。曰是何也曰无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。”入题。



    直言,陨星天坠,便是轻清之外物也。反驳,若轻清者上浮而为天,“星陨至地,则石也”何解轻飘飘的天上哪来石头呢以证先己之言,“天地之变,阴阳之化”,而令“其化均也”。



    如若不然,则乾坤之外,别有乾坤也。



    国中才女,叹为观止。



    凡入闱殿试,皆授六百石沉月博士。其中佼佼者,出仕南宫少府,秩千石披香博士。万中之一者,入蓟王后宫,拜为二千石瑞麟博士。



    话说,去年春闱,蓟王万里出题,千里镜何以远望。孔融女,孔萤,“游鱼虚近”之说,乃首开女科,蓟王命题“天圆地方”。



    时有金州港令,琅邪诸葛珪次女诸葛婵,以叉鱼比喻。言及“鱼在其形上”,故渔夫叉鱼下。立意类同。故孔萤虽春闱第一,却未能如惊为天人蔡文姬,授二千石瑞麟博士。只授千石披香博士。



    蓟王本以为,再无人能与蔡琰比肩。不料又出,万中之一。



    “何人答卷”蓟王悄问中书令荀采。



    见娟秀字迹,略带三分飞白。荀采柔声答曰“必是蔡少师次女。”



    谓“三分飞白”,便是蔡少师所创飞白书。后世释其意“取其若发丝处谓之白,其势若飞举者谓之飞。”



    蔡少师次女,名琬,字贞姬。闺名皆有出处。谓“垂绥琬琰”。注曰“桀伐岷山,得女二人,曰琬曰琰。桀爱二女,斲其名于苕华之上,苕是琬,华是琰也。”



    蔡氏二女,皆有高才。继长姐蔡琰之后,为殿试第一。



    凡殿试答卷,皆由朝闻日报,一字不漏,公之于众。



    观者如云,无不叹服。



    话说,蓟王乃,五百年方兴之不世明主。杂谭所出,本就惊世骇俗。不料,国中才女,更各有高见,精彩绝伦。



    所谓事出有因。因必有果。正因有兼济天下之明主。方有博学广识之高才。相辅相成,相得益彰。



    二女,大约及笄之年。便有此华彩。人生不可限量也。



    蔡少师膝下无子。然会宾客大宴,自谓曰得二女,平生足矣。



    满座高朋,无不心有戚戚。



    二女才貌俱全,贤良淑德。王太后甚喜。传命,督造苕华殿,为蓟宫二十三殿。王太后此举,自有深意。“苕是琬,华是琰”。苕华殿,乃先为蔡氏二女所造也。



    蓟王略显迟疑。问过母亲儿今已而立,蔡女初乎及笄。相差十数岁,似有不妥。



    母亲笑言我儿年方及冠,取长姐为妻,彼时可有此忧



    蓟王涣然冰释。后遂以长姐为列,岁差不满二十载,皆百无禁忌。蓟王行事,表里相同,前后如一。



    甚善。



    月初大朝。蓟王冠冕上殿。



    封蔡琬为二千石瑞麟博士。殿试九女,为千石披香博士。另择复试才女前百,授为六百石沉月博士。



    先前,蓟王专修东宫温德观,以存“百子贺帖”。又新设温德博士,与披香博士秩同。多由后宫妃嫔兼领。诸王子,未入王子馆前,皆于此处,研读百官帖启蒙。自此,少府女官与后宫妃嫔,各领披香、温德二博士。行泾渭分明。



    春闱才女,先声夺人。连续三载,盛况空前。



    时,春闱初开。天下皆以为,蓟王乃为甄选宫妃。故有海内名士戏言,才女者,采女也。颇多不以为意。此,亦是蓟王所可见。正如先除外患,再灭家贼。蓟王行事,先易后难。



    女子科举,遂成惯例。



    破除世家经学垄断之男子科举,正继往开来,孕育而生。



    话说,五经者,诗、书、礼、易、春秋。然五经博士,前汉宣帝时,有十二人易为施、孟、梁丘;书为欧阳,大、小夏侯;诗为齐、鲁、韩;礼为后氏;春秋为公羊、谷梁。



    今汉初年,又增至十四人。易四施、孟、梁邱、京氏。尚书三欧阳、大、小夏侯氏。诗三鲁、齐、韩氏。礼二大、小戴氏。春秋公羊二严、颜氏。由此至东汉之末,博士人数无所增损。



    何也



    正因门派林立,众说纷纭。此时行科举,贻笑大方。徒劳无功,愚不可及。



    蓟王远瞩高瞻。以儒宗为首,集百家之精要,去伪存真,合为蓟国大百科全书。成书部,已交蓟国五学门生,学为天下先。



    蓟国莘莘学子,早已学有所成。



    正待,科考举士。